小和尚和小英子|《受戒》

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重读汪曾祺先生的《大淖记事》，就能嗅到浓浓的乡土味道。之前小时候学过的课本里有其中一篇《受戒》，那小和尚和小姑娘之前的纯纯的情愫，扑鼻而来的乡土气息，都叫人十分欢喜。
《大淖记事》第一篇讲的是小锡匠和巧云的故事，细腻的描写仿佛让人置身画境，真切的感受身边发生的故事。发现一个细节，里面有一句“他们大多不是本地人，是从下河一带，兴化、泰州、东台等处来的客户”，这时我才知道原来故事发生的地点大淖竟然靠近我的家乡东台。
《受戒》是我最喜欢的故事，除却依旧浓郁的乡土气息，人与人之间的那种简单、质朴的感情，总能打动你柔软的心灵。明子、小英子、仁山师傅等等，里面的人物个个鲜活，且不落窠臼。不似那些卫道士，和尚们既吃肉，又打牌，突破束缚的人物性格加上鲜活的个性特征，会让我们眼前一亮，会心一笑。
摘几个喜欢的段子：

下面就是师兄弟三个，仁字排行：仁山，仁海，仁渡。痷里痷外，有的称他们为大师父、二师父；有的称之为山师傅，海师父。只有仁渡，没有叫他‘渡师父’的，因为听起来不像话。

仁山所说当一个好和尚的三个条件，他自己其实一条也不具备。他的相貌只要用两个字就说清楚了：黄，胖。声音也不像钟磬，倒像母猪。聪明么？难说，打牌老输。他在痷里从不穿袈裟，连海青直裰也免了。经常是披着件短僧衣，袒露着一个黄色的肚子。下面是光脚趿拉着。他一天就是这样不衫不履地这里走走，那里走走，发出母猪一样的声音：‘呣----呣’

她挎着一篮子荸荠回去了，在柔软的田埂上留了一串脚印。明海看着她的脚印，傻了。五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。明海身上有一种从来没有过的感觉，他觉得心里痒痒的。这一串美丽的脚印把小和尚的心搞乱了。

她问，烧戒疤的时候有人哭吗？喊吗？明子说没有人哭，只是不住的念佛。有个山东和尚骂人：‘俺日你奶奶，俺不烧了！’

这是年轻漂亮的和尚出风头的机会。一场大焰口过后，也像一个好戏班子过后一样，会有一两个大姑娘、小媳妇失踪-----跟和尚跑了。

他们经常打牌。这是个打牌的好地方。把大殿上吃饭的方桌往门口一搭，斜放着，就是牌桌。桌子一放好，仁山就从他的方丈里把筹码拿出来，哗啦一声倒在桌上。斗纸牌的时候多，搓麻将的时候少。牌客除了师兄弟三人，常来的一个是收鸭毛的，一个打兔子兼偷鸡的，都是正经人。

有时没有外客，就把老师叔也拉出来，打牌的结局，大都是当家和尚气得鼓鼓的：‘x妈妈的！又输了！下回不来了！’

他们吃肉不瞒人。年下也杀猪。杀猪就在大殿上。一切都和在家人一样，开水、水桶、尖刀。捆猪的时候，猪也是没命地叫。跟在家人不同的，是多一道仪式，要给即将升天的猪念一道‘往生咒’，并且总是老师叔念，神情很庄重：
‘-------------一切胎生、卵生、息生，来从虚空来，还归虚空去，往生再世，皆当欢喜。南无阿弥陀佛！’
三师父仁渡一刀子下去，鲜红的猪血就带着很多沫子喷出来。