◎专业水准
埃科在文中提到关于“专业水准”的问题，这个问题在任何发展中国家由来已久。埃科讲到：“这种疯狂强调自己或他人‘专业水准’的行为无异于让人们接受‘占着茅肯不拉屎’是一种极为正常的现象；不仅如此，人们甚至还会为某人能够‘在其位，司其职’而感到惊讶。”
政府应该为人民谋福利，警察应该为人民排忧解难，医生应该为病人治病。这些原本都应作为常识而被了解的东西，在一个价值观与认识畸变的社会里，被幸福指数低、幸福点更低的人们当做是一种超出常态的值得高兴与赞美的事情。这恰是表现出这个社会暗流下潜藏的职能缺失和价值观沦丧。就像道长所说，这些不过都是常识，卑之无甚高论。
警察抓了小偷，人们会拍手相庆，送锦旗表赞美；医生治好了病人，患者家属会有如对待亲生父母般感谢医生，无论钱财或满心的感谢。这原本是他们职能所在，做好了不需要夸奖；做的不好，要批评指正。我们何时能学会厘清职责与人情的分野，我们何时就能见到严谨、敬业的社会组织。
◎关于足球的倒错心理
埃科在这里提到了倒错心理。我查了一下资料，倒错心理的解释如下：一种情感障碍。指人的认识过程和情感活动之间丧失协调而产生的颠倒现象。此时人的情感反应与相应的外界刺激的性质及内心体验不相符合。如遇到悲哀事件，却非常高兴愉快;相反，碰到高兴事件，却痛苦悲伤。
我觉得埃科在这里，真正指的是一种类似倒错心理的实际社会行为。很多人并没有看过某场球赛，却会在谈话时夸夸其谈这场球赛如何精彩；或许是有些人并没有听过某类音乐，但却常常口若悬河的夸赞这种音乐的美妙与动人。我在这里，理解为很多因素造成的心理错位现象。
埃科在这里，更想强调人的认识行为过程与心理或情感直接产生的脱节现象。我对于某件事情并没有通过实践去认识，但在心里认为我已对它有所了解，并通过自己的想象和以往经验及相关知识的组合构想出我所理解的它。说的简单点，这跟很多因素有关。比如，一个人的虚荣心，我希望通过这件事情来营造一种虚幻的氛围，衬托自己的高大、美好、博学、多才等诸多积极向上的形象。这种情况，我也经常有，小小的虚荣心。再比如，这种心理现象可能是因为希望通过这种行为，试图介入一种群体，一个可以获得安全感及归属感的群体里。这似乎也是日常我们生活中经常经历的时刻和心理动机。
◎为何举行反儿童色情犯罪大游行----一个不可忽视的信号
埃科在文中提到了热那亚的一场反儿童色情犯罪大游行。这给予我们从两个不同角度的思考切入。第一点是，为何要举行此类大游行？这个游戏究竟意味着什么？
儿童色情犯罪肯定是背离道德底线，令世人不能接受的一种罪行，这是毋庸置疑的。但举行这一场游行的主要目的难道就是反对儿童色情犯罪么？对我们大多数人而言，我们会本能的将这种恶劣的罪行判定为违法犯罪的、极不道德的行为。既然我们无需凭借其他，便可了解这一点，那我们何须举行游行来强调一件原本是不言自明的事情。换句话说，我们应该举行反弑童（最近多起伤害幼童事件，让我们警觉的发现祖国的花朵并未生长在所谓的温室里）、反抢劫、反谋杀的游戏来彰显我们的观点么？
通常情况下，只有当社会中少数人的利益被侵犯时，我们才会通过游行这种方式争取少数人的权利。比如，我们或许应该举行退休金保障的游行、或者是农民工医疗保险的游行。我们通过游行这种方式，来呼唤时常被大众的过于宽容和事不关己高高挂起态度而忽略的公平公正的社会准则。
第二点是，我感到游行这种群体性聚集的活动，从另一个方面也显示出，人民对于团结一致的渴望，对于成为言论中心的渴望，对于成为事件中心且并肩作战，表达自己声音及观点的渴望。在过于压迫言论|自由的今天，在众多声音被和|谐与掩盖的今天，民众开始拥有更多的意愿，希望通过群体性事件，寻求一种团结一心、众志成城的紧密感。民众希望通过此类事件，表达自己的意见，并参与到社会事件或活动的中心，彰显人民当家做主的本心。从前次的贾君鹏事件，到现在的各种社会问题中网络民意的大量参与，我们也能深切的感受到民众对于说话、表达、参与、决断的意愿。
呵呵~ 这主题我喜欢