-----题记 六度分隔(Six Degrees of Separation)理论。1967年，哈佛大学的心理学教授Stanley Milgram(1933-1984)想要描绘一个连结人与社区的人际连系网。做过一次连锁信实验，结果发现了“六度分隔”现象。简单地说：“你和任何一个陌生人之间所间隔的人不会超过六个，也就是说，最多通过六个人你就能够认识任何一个陌生人。” “六度分隔”说明了社会中普遍存在的“弱纽带”，但是却发挥着非常强大的作用。有很多人在找工作时会体会到这种弱纽带的效果。通过弱纽带人与人之间的距离变得非常“相近”。
所谓“六度分隔”，用最简单的话描述就是：在人际脉络中，要结识任何一位陌生的朋友，这中间最多只要通过六个朋友就能达到目的。
今天去了好久没去的校内网，看到我曾经的同学--虽然我已经没有一点印象--和我打招呼，跟我说是我以前的同桌。
看着他的照片，我在脑海中努力回忆过去的一点一滴，抽丝剥茧般寻找线索，然而一切都是徒劳，枉然，我竟一点也不记得了。
原来人的脑子里真的有个橡皮擦，它一点点抹去过去的回忆，当你想要努力追寻的时候，才发现，一些你所珍惜的，爱恋的，苦涩的，甜美的情景都记不清了。
我们好像身处在一个大蜘蛛网里，所有的人都被连在某根蛛丝的尽头。每天擦身而过，每天的回眸一笑，在下个时刻里，才发觉原来是这么的密切和近距离。别人说，前世的五百次回眸，才换来今生的一次擦肩而过。可今生的情缘，在这茫茫世界中，也是看似稀疏却坚韧的。那些曾经爱过的人，那些不能忘却的故事，都因着这些纤细看似柔弱的蛛丝而串联丰满起来。
听一首歌，会陷入当初心房颤动泪眼朦胧时的情境；想一个人，会触及到许多甜蜜或苦涩或凄美或无奈的心情。人总是生活在故事里，生活在很多人之中，从出生到死亡，从稚嫩到成熟，无时无刻不与人和物发生着关系。
《死亡诗社》里要我们“及时行乐”，无非是明白这世界纷乱复杂，身处在相互联系的致密蛛网里，你能找的到真正想要为之付出和厮守的那根蛛丝或是那个人吗？既然这么困难，都不知心在何处，情去向何方，不如及时行乐，快意恩仇，岂不洒脱自在？
说是如斯，可有几人能做到大自在，真逍遥？我们在人海里翻腾，牵挂的蛛丝越来越多，缠绕纠结，像是猫爪下的那团毛线球，寻着那个线头，却再也找不到终点。
理呀，理呀，却总也理不顺。不知道是该放了，还是该抓住。我们总在徘徊，拿得起，却愈发放不下。
所谓“六度分隔”，用最简单的话描述就是：在人际脉络中，要结识任何一位陌生的朋友，这中间最多只要通过六个朋友就能达到目的。
今天去了好久没去的校内网，看到我曾经的同学--虽然我已经没有一点印象--和我打招呼，跟我说是我以前的同桌。
看着他的照片，我在脑海中努力回忆过去的一点一滴，抽丝剥茧般寻找线索，然而一切都是徒劳，枉然，我竟一点也不记得了。
原来人的脑子里真的有个橡皮擦，它一点点抹去过去的回忆，当你想要努力追寻的时候，才发现，一些你所珍惜的，爱恋的，苦涩的，甜美的情景都记不清了。
我们好像身处在一个大蜘蛛网里，所有的人都被连在某根蛛丝的尽头。每天擦身而过，每天的回眸一笑，在下个时刻里，才发觉原来是这么的密切和近距离。别人说，前世的五百次回眸，才换来今生的一次擦肩而过。可今生的情缘，在这茫茫世界中，也是看似稀疏却坚韧的。那些曾经爱过的人，那些不能忘却的故事，都因着这些纤细看似柔弱的蛛丝而串联丰满起来。
听一首歌，会陷入当初心房颤动泪眼朦胧时的情境；想一个人，会触及到许多甜蜜或苦涩或凄美或无奈的心情。人总是生活在故事里，生活在很多人之中，从出生到死亡，从稚嫩到成熟，无时无刻不与人和物发生着关系。
《死亡诗社》里要我们“及时行乐”，无非是明白这世界纷乱复杂，身处在相互联系的致密蛛网里，你能找的到真正想要为之付出和厮守的那根蛛丝或是那个人吗？既然这么困难，都不知心在何处，情去向何方，不如及时行乐，快意恩仇，岂不洒脱自在？
说是如斯，可有几人能做到大自在，真逍遥？我们在人海里翻腾，牵挂的蛛丝越来越多，缠绕纠结，像是猫爪下的那团毛线球，寻着那个线头，却再也找不到终点。
理呀，理呀，却总也理不顺。不知道是该放了，还是该抓住。我们总在徘徊，拿得起，却愈发放不下。